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华夏，一个古老又带有神秘色彩的词汇。这两个字看似朴实无华、淡而无奇却植根在每一位中华儿女的心上，如黄粱美梦一般令我们着迷与心动。究其根本，无非是每一位炎黄子孙、中华儿女都对这个古老的国家充满着浓烈的崇拜和敬畏，对这个民族也非常认可与骄傲。确实，一路走来，这个古老的国家经历了无数痛苦与磨难，才坎坎坷坷，一步一个趔趄地走到今天。曾经的四大古国，能仍然保持着浓郁的本土文化与清醒的自我意识，恐怕如今只剩下它孤苦一个。曾经有着无比荣耀的四大巨人创造了多少辉煌的成就，奈何终究没能克服历史的洪流，渐渐迷失甚至倒下。

中国为什么就能自始自终、一以贯之呢？笔者不才，在这里斗胆分析几点，诸位看官权当趣耳，姑且听之，毕竟能力、学识、格局有限。

儒家之道奠定千秋基业

这个世界是无序的、混乱的、无规则的，人生于世，就像在一条漫长的暗黑河流里漂泊，不知去向，也不知道什么时候就会撞上暗流，被一卷而走。那么一套保全自己，存活于世的规则就至关重要。而儒家之道恰恰正是如此。它就相当于一套有体系的规则、一套经前人代代总结，能让后人更好生存的法则。

有人会说，我就是我，人间不一样的烟火，不需要规则，也没有规则。你没有规则，那你注定要被规则消灭，因为这个世界有规则。

大道无形，然，规则有序。《论语学而》里有语“夫子温良恭俭让以得之”，自此，温良恭俭让成了“儒家五德”。孟子提出“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”，即是“儒家五常”。

“五德五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为了中国价值体系中的最核心因素，也成为了我们待人接物的基本规则。

我想，中华能大步流星般向前踏了整整五千年，而没有迷失方向，与此道绝对密不可分。

反观西方、反观三大古国，它们则没有这么一套富有思想富有哲学的体系，也没有一套能像中国的儒家这般，约束道德维系社会真与善的准绳，有的只是一条条冷冰冰的法律。法律是有了，却没有矫正思想之法门，也只能流于表面而已。毕竟，堵不如疏、疏不如引，从根本上解决问题才能一劳永逸。

在这方面，西方国家比我们吃了更多的苦头。他们只能在飘渺的世界里四处碰壁，在未开化的野蛮里寻摸石头过河。幸运地是，最后西方也在黑暗的夜空中寻得一丝光明，他们终于找到一个足以稳定民心、稳定社会的教条，那就是圣经。（这里谨指欧洲）

西方传统王室用宗教教育子民多年，寄托于宗教的教条能更好帮助他们管理国家。可圣经最大的瑕疵就是它是一本“舍”的学问，耶稣为了济世，纵然死去也无怨无悔。然而，遭受压迫的西方人并愿这么想，他们已经受够了剥削。终于在最后，文艺复兴还是爆发了。沉默卑微了那么久的西方人此时只求解放思想，不在受封建主义的约束，那还顾得上什么家国情怀。当年出现了那么多的伟人，也没人愿意谱写一篇关于生而在世如何待人接物的学问，结果就是直到现在，西方人还是以个人主义、利己主义为上，对国家难以产生什么归属感。而中国人自古接受儒家“修身齐家治国平天下”的熏陶，都有着浓烈的家国情怀之感。或许，中国人能薪火相传至今，这也算原因之一吧。

侠之大者的时代

儒家之道并非尽善尽美，自然也有诟病。若用一个词来归纳儒家文化的弊端，那就是迂腐。回顾清朝的那段历史，我们也能从中可以看出一二。当年西洋文化初入中国，满朝文武恐怕无一人不抵制。直等到后来英国的炮火打到了中国，朝野上下才算清醒。

除此之外，儒文化还有一个问题，那就是条条框框太多太多。它就如一把横在人心头上的戒尺，时时警示活在那个年代之内的每一个人，使人的个性上得不到施展，净被约束。

直到一部作品的横空出世，打破了常规的儒家文化，在封建的年代里让人萌发出有悖于常理的想法，窥得另一番天地，它就是水浒传，也可称之为水浒文化。

《水浒传》中有两个人物，想来大家应该都十分熟悉，那就是宋江跟林冲。他们的豪气与洒脱自然让我们心生崇拜，包括去梁山落草为寇一事也不免让每一位读者心动不已，觉得是男人就应该这样做！可就在我们所有人都认为落草为寇是必做的事情时，梁山好汉当中却有几人迟迟不应，甚至说完全没有兴趣，代表人物非林冲、宋江莫属。林冲竟然是被逼无奈，走路无路之下才去梁山，可见落草为寇这件事，与墨守成规的儒家文化相逆，甚至可以说有悖人伦，这又怎能得诸位好汉钟爱呢？

做，自然是不能做的，可向往一下总归是没有问题的，毕竟严格来说，儒家文化一点不亚于寺庙内的清规戒律。于是，一大批作者把这种向往与憧憬寄托在小说之内，这才有了《三侠五义》、《儿女英雄传》、《施公案》、《彭公案》、《海公大红袍》、《海公小红袍》、《永庆升平全传》、《绿牡丹》、《圣朝鼎盛万年青》、《刘公案》、《狄公案》、《林公案》、《白牡丹》《正德下江南》、《英雄大八义》（大宋八义）、《小八义》（梁山后代）等侠义公案小说。

到了民国时期以后，又出现了《明清八义》、《三侠剑》、《雍正剑侠图》（童林传）、《五女七贞》等等。进入当代以后，逐渐诞生了“新武侠派”，这种派系脱离了历史背景，因此题材更加广泛、更加精彩，人物形象也脱离了以往武侠一味求“侠”的风尚，更加贴近读者，表现了侠骨柔情的精神内涵。代表人物有，梁羽生、金庸、古龙。

长久以来，恪守己身的儒家传统终于在江湖世界里得到了释放。因为江湖得以行侠仗义、得以快意恩仇、得以狂歌纵酒、得以放浪不羁。

何为侠？尊师重道，忠孝两全，不囿于世俗，着眼于天地，放浪江湖，天涯策马，这是侠。

儒道与侠风是中华昂扬向前，屹然不倒的两个要素，也让以后得以源远流长。或许这些我们也从未去留意，但事实上这些令人向往的元素塑造了我们一代又一代的个性。