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还记得郭德纲在“芭莎慈善夜”上的精彩主持吗？自嘲是因为最近上了“热搜”才被请来主持的郭德纲果然妙语如珠，在调侃了一通明星大咖后转入正题，说“慈善”一词不是来自外国，是出在中国的《二十四史》。台下明星均不知所云，一脸懵逼。接着，郭德纲就讲了“慈善”一词的来历。

《二十四史》中《魏书崔光传》中有言：“光宽和慈善，不忤于物，进退沉浮，自得而已。”。说的是，人应该尽量多做善事，少做得罪人的事，如此人生的进退也就自如了。当晚的慈善会上，明星们踊跃捐款，郭德纲也认捐了30辆救护车。

慈善之事古已有之，那么古人是如何做慈善的呢？

中国自古以来就有“做慈善”的传统，早在西周时期，周王在中央行政官职中就已设立了类似于今天民政部部长的官职。灾荒时期古代人所采取的一些社会救助手段，也值得今天的我们看一看，想一想。

据《周礼地官》记载，周王在中央行政官职中，设立地官司徒，助其教化国民，安定天下。有现代民政部部长部分职能的司徒，为做好民政工作要采取6项措施，即“以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振（赈）穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富”。用现代话来说，就是关爱儿童、老有所养、救济穷困、抚恤贫苦、优待残疾、安抚富人，这些正是现代慈善概念中的具体内容。

这一时期的慈善活动，主要由朝廷来带动，灾荒时期所采取的社会救济手段，被称为 “荒政”。

到春秋战国时期，各诸侯国都很重视慈善工作。如“春秋五霸”之一的吴王阖闾，《左传哀公元年》记载，每次发生天灾瘟疫，他都会亲临灾区，看望民众，安抚孤寡，资助贫困。

以民间为主体的个人慈善活动的出现，才是中国古代慈善事业进步的标志。

民间施粥更为常见，过去俗称“吃大户”。如北魏太和七年（公元483年），冀州和定二州闹饥荒，地方贤良人士“为粥于路以食之”。《魏书孝文帝本纪》记载，此举救活了数十万人。

到了南北朝时期，民间慈善活动更为活跃。当时最著名的慈善家之一、南朝齐竟陵王萧子良开仓赈灾，《南史齐文惠皇太子传》记载，他还与文惠皇太子萧长懋一起，创办了“六疾馆”，专收贫病不能自立者，即所谓“立六疾馆以养穷民”，时间在公元五世纪末六世纪初。“六疾”语出《左传昭公元年》，泛指多种疾病。借此开办的“六疾馆”，被现代慈善界认为是中国最早的慈善机构之一。

与现代一样，古代慈善资金主要来源于国家拨款和民间捐款。搞慈善需要有足够的经济实力，这是古今公认的。那么，古代做慈善的资金从哪来？从史料来看，与现代一样，古代慈善资金主要来源于国家财政拨款和民间捐款。

古代民间做慈善最活跃、最热心的人群是出家人。佛教的宗旨是普度众生，行善济人，投身慈善活动也是出家人的必然选择。运作最成功、影响最广的佛教慈善机构，是唐代的“悲田养病坊”。佛教有“五福田”一说，“悲田”即其中之一田，主要用来布施贫病孤老，“悲田养病坊”的名称因此而来。

慈善一词翻译成英文为“philanthropy”,源于古希腊语，本意为“人的爱”，大约从公元十八世纪开始使用。还有一词“charity”也是慈善的意思，该词出现的历史较为久远，可以追溯到公元前，其本意为“爱”的意思。